Казахстан до конца 2017 года примет единый стандарт латинской графики казахского языка. Подготовка специалистов по новому алфавиту и учебников для средних школ начнется уже в следующем году.
«Это дорого - необходимо переписать все учебники для школ и вузов, художественную литературу, перевести СМИ на новую графическую систему, переучить редакторов, заменить названия улиц и вывесок», - отметила Русецкая.
Михаил Осадчий, доктор филологических наук, проректор по науке Государственного института русского языка им. А. С. Пушкина, в свою очередь, считает, что в данном случае Казахстану предстоит решить две важные проблемы.
«Прежде всего, появляется проблема квалификации лингвистов, которые будут заниматься переделкой алфавита. В СССР над этой задачей трудились такие гиганты, как Щерба, Поливанов, Реформатский. Кто будет заниматься этим сегодня? Или будут взяты наработки русских ученых?», - рассуждает филолог.
Вторая проблема, по мнению Осадчего, заключается в переписывании большого объема текстов. В случае запуска реформы через десять лет в школах начнет учиться поколение, для которого кириллический текст будет менее предпочтительным - они захотят читать на латинице.
«Но что они будут читать? Какое количество текстов будет переписано латиницей? Кто будет отбирать эти тексты? Как говорится, вопросов больше, чем ответов», - заключил ученый.
Зачем?
Идея дать казахскому языку письменность на основе латиницы не нова, отметил филолог. Сегодня уже мало кто помнит, что в 1920−30-х годах в молодом государстве, называвшемся СССР, разворачивалась активная работа по латинизации страны. Инициатором этого проекта был Луначарский, рассказал Осадчий.
С 1923 по 1939 год на латиницу было переведено 50 из 72 языков СССР, имевших письменность. Причем Ленин не отрицал возможности полного перехода СССР на латиницу в будущем.
«Зачем это было нужно? Было несколько причин, но главная, на мой взгляд, состояла в том, что переход на новый алфавит гарантировал бы появление через десять лет нового поколения с зачищенной культурной памятью», - добавил он.
Осадчий подчеркнул, что круг чтения этого поколения в случае перехода на латиницу был бы строго ограничен политически верными текстами, а сознание абсолютно свободно от противоречий и лишних сложностей - получились бы идеальные граждане. В 1939 году начался обратный процесс всеобщей кириллизации.
«Чаще всего говорят, что переход на латиницу приблизит страну к наиболее успешным в экономическом плане странам, упростит изучение языков. Но это довольно рискованная гонка, ведь экономический успех переменчив, - продолжает Осадчий. - Сегодня на кону страны с письменностью на основе латинского алфавита, завтра - первенство может закрепиться за странами с письменностью на основе иероглифики».
Сейчас страны СНГ переживают сложных этап осознания своей идентичности и государственности, но через определенное время эти проблемы роста будут преодолены, и на первое место выйдет идея культурной общинности и диалога.
«Письменность формирует литературное наследие, которое накапливается веками, и создает культурный фундамент народа. Это не так просто взять и переписать все тексты. Неминуемо что-то важное останется за бортом культурной памяти», - заключил Осадчий.
В Таджикистане, Киргизии и некоторых других странах основу алфавитов до сих пор составляет кириллица. Узбекистан провел реформу шрифта узбекского языка в 1993 году и возвратился к латинской графике, но при этом в республике от кириллицы не отказывались. Население до сих пор предпочитает кириллические тексты, так как многие учебники, диссертации и фундаментальные труды по многим отраслям наук остаются непереведенными.